Как это было. Освящение храма Покрова Божией Матери 13.10.2016 | Храм Покрова Божией Матери г. Заречный

13 октября 2016 года совершилось долгожданное и знаковое для города событие - епископ Каменский и Алапаевский Мефодий освятил храм во имя Покрова Божией Матери.

С утра в храме собралось много людей. Встретили владыку, служба началась. В какой-то момент за закрытыми вратами алтаря послышался громкий стук. Именно в этот момент происходило невидимое для прихожан освящение престола.

Как освящают храм?

Чинопоследование при освящении храма отличается от освящения предметов, жилищ. Сначала совершается водосвятный молебен, а после него священнослужители, участвующие в освящении храма, облачаются во все священные одежды, а сверху этих одежд для их охранения надевают белые защитные запоны (передники) и подпоясывают их. Прежде всего архиерей, благословив своих сослужителей, окропляет святой водою столпы престола и углы его поливает крестообразно кипящим воскомастихом (т. е. составом из воска, мастики, толченого мрамора, росного ладана, алоэ и других благовонных веществ), а священники дуновением уст охлаждают воскомастих.

После краткой молитвы архиерей окропляет святой водою верхнюю доску престола с обеих сторон ее, и она полагается на престольных столпах. Потом архиерей окропляет четыре гвоздя и, вложив их в углы престола, с помощью священнослужителей утверждает доску на престольных столпах камнями.

освящение престола

После утверждения престол омывается двукратно: в первый раз теплою водою с мылом, а во второй раз — розовою водою, смешанною с красным вином.

После омовения трапезы архиерей с благословением имени Божия приступает к таинственному помазанию ее святым Миром. Сперва он изображает Миром три креста на поверхности трапезы: один посередине трапезы, а другие два — по обе стороны ее немного ниже, предназначая те места, где во время литургии должны стоять Святое Евангелие, дискос и чаша; потом изображает по три креста на каждой стороне столпов престола и на ребрах; наконец, на антиминсе изображает святым Миром три креста. После помазания Миром престол облачается в одежды, окропленные святою водою. Так как престол знаменует гроб Христов и Престол Царя Небесного, то на него и возлагается две одежды: нижняя — «срачица» (от слова "сорочка") и верхняя — «индития». Надев на престол нижнюю одежду («срачицу»), священнослужители троекратно опоясуют престол вервию (веревкой) так, что на каждой стороне его образуется крест.

освящение престола

После облачения престола в нижнюю одежду его окропляют святой водой, на престол возлагают илитон, антиминс, Евангелие, крест и все это покрывают пеленою.
После освящения престола освящается и весь храм каждением, молитвою, кроплением святой водою и миропомазанием стен.

освящение престола

После возвращения духовного собора в алтарь произносится краткая ектения, и архиерей читает пред престолом молитву, в которой просит Господа исполнить новый храм и жертвенник славы, святыни и благолепия, чтобы в нем приносилась бескровная Жертва ко спасению всех людей, «о прощении вольных и невольных грехов, во управление жития, во исправление благаго жительства, во исполнение всякия правды». Затем архиерей читает тайную молитву, в которой благодарит Господа за непрерывное излияние благодати, нисшедшее до него от апостолов, и после возгласа возжигает своими руками первую свечу.

Перенесение и положение под престол святых мощей

Святые мощи, стоявшие перед иконой Спасителя, архиерей поднимает на главу, возгласив: «С миром изыдем», начинает крестный ход. С крестами и хоругвями вокруг всего храма при пении тропарей в честь мучеников: «Иже во всем мире мученик Твоих» и «Яко начатки естества». При обнесении мощей вокруг храма поют тропарь «Иже на камени веры создавый Церковь Твою, Блаже».

Пред внесением мощей в храм архиерей поставляет дискос с мощами на особом столе пред затворенными вратами храма и возглашает: «Возмите врата, князи ваша, и возмитеся врата вечная, и внидет Царь славы». Певцы внутри храма поют: «Кто есть сей Царь славы?» Архиерей, по каждении святыни, снова повторяет эти слова и певцы опять поют те же слова. Тогда архиерей, сняв митру, читает вслух молитву, в которой просит Господа утвердить освящаемый храм непоколебимо до скончания века для принесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице.

Святые мощи вносятся в алтарь и полагаются под престолом, или в антиминсах, на том основании, что в первые три века христиане совершали богослужение на гробах мучеников, кровию которых основалась, утвердилась и укрепилась Церковь во всем мире.

После чтения молитвы: «Господи Боже, Иже и сию славу», архиерей с коленопреклонением читает молитву о создателях храма (при коленопреклонении и всего народа). В этих молитвах возносятся прошения о том, чтобы Господь ниспослал на нас благодать Святого Духа, подал всем единомыслие и мир, а создателям храма — оставление прегрешений.

По завершении торжественного и удивительного по красоте чина освящения престола и храма епископ Мефодий возглавил Божественную Литургию. По ее окончании епископ Мефодий рассказал собравшимся об истории и смысле праздника Покрова Пресвятой Богородицы: в 10 веке в Константинополе во время всенощного бдения Андрею Боголюбскому явилась в Божия Матерь, стоящая на воздухе, молящаяся и покрывающая людей Своим честным омофором. Вскоре после этого чуда войска противника отступили, и жители города были спасены.

- Мы уповаем, что и город Заречный, и Белоярская атомная станция, и вся наша епархия будут находиться под Покровом и попечением Божией Матери, - отметил владыка Мефодий. - Атомная электростанция - это творение воли и ума человеческих. Это подчинение человеку максимальных на сегодняшний день тварных энергий. Но есть и энергии нетварные - Божественные энергии. Они подчиняются человеческому смирению...

Служба завершилась награждением благотворителей, чьими трудами, вкладами и попечением был возведен Покровский храм.

Каменская епархия благодарит за труды и поздравляет с наградами благотворителей, оказавших большую помощь в возведении храма Покрова Пресвятой Богородицы.